![]() | |
![]() бо Мгумба, лесничий и летописец хроник села, найденных археологами в горах Зумрана на берегу Живого Моря, родился в одном из экваториальных государств Африки и был приглашён в царство главой племени Нахечуа, известным своим толерантным стилем правления и стремлением познавать чужеземные культуры. Судьба Обо была жестока. Принужденный жить в дебрях тропической страны с густым мехом полярных медведей, Обо с детства познает пытки эпиляции горячим воском, но будучи модником, он каждые две недели сносит адские муки и показывается на люди совершенно розовым, с мягкой кожей, изнеженной кокосовым маслом и принятием ванн из козлиного молока. Правительство страны Медвединди не одобряет приверженников культа свободной культуры и приговаривает смутьяна Обо к ста годам каторги с категорическим запретом эпиляции. Измученный жарой и тяжёлой работой, Обо готовит дерзкий план побега. По ночам он роет чайной ложкой ход в скалах темницы, приобретает два докторский титула на тему "Побеги из неубегаемых темниц" и "Как вырыть кухонными приборами туннель на свободу". В свободное время Обо изучает географию и мечтает о демократии. Через две недели туннель готов. Борец за права нудистских меньшинств, Обо Мгумба пробирается мимо уснувших на посту стражей и плывёт на запад, где сияет маяк Подгорецка, достойно занявший место среди Чудес Света. Новая жизнь в селе нелегкая. Жители пугаются вида нагого Обо цвета поросенка и прогоняют его в лес, где он на несколько веков пропадает лишь для того, чтобы заслужить своим честным трудом летописца уважение новой родины. После трёх суровых подгорецких зим со снегом и морозом Обо осознает бессмысленность эпиляции и щеголяет в роскошной белой шубе, чем приводит целомудренных девиц и скучающих вдов в восторг. По селу ходит молва, что иногда к Обо Мгумбе приезжают заморские невесты, мечтающие выйти замуж и получить гражданство славного царства В. |
|
